اجمل ما كتب جبران خليل جبران | من هو ؟ جبران خليل جبران

اجمل ما كتب جبران خليل جبران
ما اجمل ماكتبه جبران
كتابات جبران خليل جبران عن الحب
اجمل ما قال جبران خليل جبران عن الحياة
جبران خليل جبران أقوال
جبران خليل جبران شعر
اقوال جبران خليل جبران عن المراة
جبران خليل جبران شعر غزل
خواطر جبران خليل جبران
شعر جبران خليل جبران عن الفراق
مقتطفات من اجمل ما كتب جبران خليل جبران

• من هو جبران خليل جبران؟

جبران خليل جبران فيلسوف وشاعر وكاتب ورسام ومفكر لبناني أمريكي، أبصر النور في 6 يناير عام 1883 في لبنان ، وتوفي في مدينة نيويورك الأمريكية بتاريخ 10 أبريل سنة 1931.

بدايته ونشأته

لم يرتد جبران خلال فترة صباه المدرسة في لبنان، بسبب فقر أسرته وذلك لأن والده كان سكيرا ومدمنا على لعب القمار، وقد تلقى بعضا من الدروس والعلوم من كاهن القرية الأب جرمانوس، الذي كان يعلمه اللغة العربية والسريانية والإنجيل، كما تعلم القراءة والكتابة من الشاعر والطبيب سليم الضاعر، وكانت والدته السيدة كاميليا رحمة أمرأة من أسرة مارونية متدينة وملتزمة، وهي التي قررت الهجرة إلى الولايات المتحدة برفقة أخيها مصطحبة معها جبران وأختيه ماريانا وسلطانة، وأخية بطرس.

استقرت العائلة في بوسطن الأمريكية، وعملت والدته كخياطة، وقام شقيقه بطرس بافتتاح متجرا، أما جبران فبدأ بارتياد المدرسة، وتم إدخاله في صف خاص للمهاجرين من أجل تعلم اللغة الإنجليزية، وبدأ جبران بإظهار مواهبه والتي نالت إعجاب الكثيرين من حوله، والذين بدورهم قاموا بدعمه وتقديم المساعدة له، كما التحق بمدرسة لتعلم الفن والرسم.

في سن الخامسة عشر، عاد جبران مع أسرته إلى لبنان، واستقروا في مدينة بيروت، ولحق جبران بالمدرسة الإعدادية المارونية ومعهد الحكمة للتعليم العالي، وكان يفضل قضاء عطلته الصيفية برفقة ابن عمه نقولا في بلدتهم بشري.

في العام 1902، توفيت أخته سلطانه بمرض السل، وبعدها بعام توفيت والدته بمرض السرطان، وأخوه بطرس بمرض السل أيضا، وعاد برفقة أخته ماريانا إلى بوسطن واضرت للعمل في محل الخياطة.

أدبه وكتاباته

كانت لجبران فلسفته الخاصة، وكانت بعضا من أعماله تعكس مقته للدولة العثمانية والتي كانت تسيطر على المنطقة العربية آنذاك، وبالنظر إلى خلفيته المسيحية، فقد حرص جبران على توضيح موقفه بكونه ليس ضد الإسلام الذي يحترمه ويتمنى عودة مجده، بل هو ضد تسييس الدين سواء الإسلامي أو المسيحي.

وقد قال في مقال سماه رسالة إلى المسلمين من شاعر مسيحي:

" إي والله لقد صدقوا، فأنا أكره الدولة العثمانية لأني أحب العثمانيين، أنا أكره الدولة العثمانية لأني أحترق غيرة على الأمم الهاجعة في ظل العلم العثماني.

أنا أكره الدولة العثمانية لأني أحب الإسلام وعظمة الإسلام ولي رجاء برجوع مجد الإسلام.

أنا لا أحب العلّة، ولكنني أحب الجسد المعتلّ، أنا أكره الشلل ولكنني أحب الأعضاء المصابة به..

أنا أجلُّ القرآن ولكنني أزدري من يتخذ القرآن وسيلة لإحباط مساعي المسلمين كما أنني أمتهن الذين يتخذون الإنجيل وسيلة للحكم برقاب المسيحيين."

من مؤلفاته باللغة العربية: دمعة وابتسامة، الأرواح المتمرده، الأجنحة المتكسره، رواية العواصف، البدائع والطرائف، وهي مجموعة من المقالات والروايات التي تناولت مواضيع تخاطب الطبيعة، وعرائس المروج، ونبذة في فن الموسيقى، والمواكب.

ومن مؤلفاته باللغة الإنجليزية، المجنون، رمل وزبد، يسوع ابن الانسان، حديقة النبي، أرباب الأرض، والنبي ولابد أن نقف قليلا هنا على هذا الكتاب.

كتاب النبي 

مقتبس من ويكيبيديا

يعتبر كتاب النبي والذي نشر في العام 1923 باللغة الإنجليزية من أعظم مؤلفات جبران ، وهو عبارة عن 26 قصيدة شعرية تمت ترجمتها إلى أكثر من 50 لغة، وهو يعتبر بحق رائعة جبران العالمية، مضمونه اجتماعي، مثالي وتأملي فلسفي، وهو يحوي خلاصة الاراء الجبرانية في الحب والزواج والأولاد والبيوت والثياب والبيع والشراء والحرية والثانون والرحمة والعقاب والدين والأخلاق والحياة والموت واللذة والجمال والكرم والشرائع وغيرها، وقد وردت على لسان نبي سمي "المصطفى" ورسالة النبي رسالة المتصوف المؤمن بوحدة الوجود، وبأن الروح تتعطش للعودة إلى مصدرها، وبأن الحب جوهر الحياة. وفي كتاب النبي يعبر جبران عن آرائه في الحياة عن طريق معالجته للعلاقات الإنسانية التي تربط الإنسان بالإنسان.

حمل جبران بذور هذا الكتاب في كيانه منذ طفولته. وكان قد غير عنوانه أربع مرات قبل أن يبدأ بكتابته. وفي تشرين الثاني 1918، كتب إلى "مي زيادة" يقول "هذا الكتاب فكرت بكتابته منذ ألف عام..". ومن عام 1919 إلى عام 1923، كرس جبران جل وقته لهذا العمل، الذي اعتبره حياته و"ولادته الثانية". وساعدته "ميري" في التصحيحات، إلى أن وجد عام 1923 أن عمله قد اكتمل، فدفعه إلى النشر، ليظهر في أيلول نفس العام.

"النبي" كتاب ممتميز جداً من حيث أسلوبه وبنيته ونغمية جمله، وهو غني بالصور التلميحية، والأمثال، والجمل الاستفهامية الحاضة على تأكيد الفكرة نفسها، من يستطيع أن يفصل إيمانه عن أعماله، وعقيدته عن مهنته؟، أو ليس الخوف من الحاجة هو الحاجة بعينها؟

أمكن أيضاً إيجاد تشابه بين "النبي" و"هكذا تكلم زرادشت" لـنيتشه. من المؤكد أن جبران قرأ كتاب المفكر الألماني، وثمّنه. اختار كلاهما حكيماً ليكون لسان حاله. الموضوعات التي تطرقا إليها في كتابيهما متشابهة أحياناً: الزواج، والأبناء، والصداقة، والحرية، والموت.... كما نعثر على بعض الصور نفسها في العملين، كالقوس والسهم، والتائه..... مع ذلك، ففي حين تتسم الكتابة النيتشوية برمزية شديدة وفصاحة تفخيمية، تمتاز كتابة "النبي" بالبساطة والجلاء وبنفحة شرقية لا يداخلها ضعف. ونيتشه أقرب بكثير إلى التحليل الفلسفي من جبران، الذي يؤثر قول الأشياء ببساطة.

"النبي" هو كتاب في التفاؤل والأمل. وبطريقة شاعرية، وأسلوب سلس، يقدم لنا جبران فيه برسالة روحية تدعونا إلى تفتح الذات و"إلى ظمأ أعمق للحياة".

ماذا يقول لنا جبران في "النبي" على لسان حكيمه؟. عندما طلبت منه المطرة، المرأة العرافة، خطبة في المحبة، قال: "المحبة لا تعطي إلا نفسها، ولا تأخذ إلا من نفسها. المحبة لا تملك شيئاً، ولا تريد أن يملكها أحد، لأن المحبة مكتفية بالمحبة". ولما طلبت رأيه في الزواج، أجاب: "قد ولدتم معاً، وستظلون معاً إلى الأبد. وستكونون معاً عندما تبدد أيامكم أجنحة الموت البيضاء.. أحبوا بعضكم بعضاً، ولكن لا تقيدوا المحبة بالقيود.. قفوا معاً ولكن لا يقرب أحدكم من الآخر كثيراً: لأن عمودي الهيكل يقفان منفصلين، والسنديانة والسروة لا تنمو الواحدة منهما في ظل رفيقتها". وفي الأبناء، يقول: أولادكم ليسوا أولاداً لكم. إنهم أبناء وبنات الحياة المشتاقة إلى نفسها، بكم يأتون إلى العالم ولكن ليس منكم. ومع أنهم يعيشون معكم فهم ليسوا ملكاً لكم". وفي العمل: "قد طالما أُخبرتم أن العمل لعنة، والشغل نكبة ومصيبة. أما أنا فأقول لكم إنكم بالعمل تحققون جزءاً من حلم الأرض البعيد، جزءاً خصص لكم عند ميلاد ذلك الحلم. فإذا واظبتم على العمل النافع تفتحون قلوبكم بالحقيقة لمحبة الحياة. لأن من أحب الحياة بالعمل النافع تفتح له الحياة أعماقها، وتدنيه من أبعد أسرارها".......

في عام 1931، كتب جبران بخصوص "النبي": "شغل هذا الكتاب الصغير كل حياتي. كنت أريد أن أتأكد بشكل مطلق من أن كل كلمة كانت حقاً أفضل ما أستطيع تقديمه". لم تذهب جهوده عبثاً: بعد سبعين سنة على وفاته، ما يزال يتداوله ملايين القراء في أنحاء العالم.

بقي جبران على علاقة وطيدة مع ماري هاسكال، فيما كان يراسل أيضا الأديبة مي زيادة التي أرسلت له عام 1912 رسالة معربة عن إعجابها بكتابه "الأجنحة المتكسرة". وقد دامت مراسلتهما حتى وفاته رغم أنهما لم يلتقيا أبدا.

 

وفاته

 

توفي جبران رحمه الله بمرض السل وتليف الكبد في 10 أبريل من العام 1931 وكان قد بلغ من العمر 48 عاما، وكانت أمنيته أن يدفن في لبنان وقد تحقق له ذلك في العام 1932, ودفن في صومعته التي سميت لاحقا بمتحف جبران.

 

أوصى جبران أن تكتب هذه الجمله على قبره:

 

"أنا حي مثلك، وأنا واقف الآن إلى جانبك؛ فاغمض عينيك والتفت؛ تراني أمامك"

• مغزى الألم عند جبران خليل جبران

في تحفته الفنية “النبي” يصف أديب المهجر اللبناني جبران خليل جبران الألم فيقول:

إن ما تشعرون به من الألم هو انكسار الشرة التي تغلف إدراككم.

وكما أن قشرة النواة الصلدة يجب أن تحطم تحطم الآلام قشوركم قبل أن تعرفوا معنى الحياة.

لأنكم لو استطعتم أن تعيروا عجائب حياتكم اليومية حقها من التأمل والتفكير، لما كنتم ترون آلامكم أقل غرابة من أفراحكم.

بل كنتم تتقبلون فصول قلوبكم، كما قد قبلتم في مدى حياتكم الفصول التي مرت على حقولكم.

وهذا الكثير من آلامكم هو الجرعة الشديدة المرارة التي بواسطتها يشفي الطبيب الحكيم الساهر في أعماقكم أسقام نفوسكم المريضة.

لذلك آمنوا بطبيب نفوسكم وثقوا بما يصفه لكم من الدواء الشافي، وتناولوا جرعته المُرة بسكينة وطمأنينة.

لأن يمينه، وإن بدت لكم ثقيلة قاسية، فهي تتحرك مقودة بيد غير المنظور اللطيفة.

والكأس التي يقدمها إليكم، وإن أحرقت شفاهكم، فهي مصنوعة من الطين الذي جلبته يدا الخزاف الأزلي بدموعه المقدسة.

• العقل والعاطفة عند جبران خليل جبران

جبران خليل جبران (1883-1931) هو شاعر وكاتب ورسام لبناني. ويُعد من أدباء وشعراء المهجر. هاجر وهو صغير مع أمه إلى الولايات المتحدة الأمريكية عام 1895 حيث درس الفن وبدأ مشواره الأدبي. كانت بدايته الأدبية باللغة العربية، وبعد ذلك كتب باللغة الإنجليزية، وتُعرف مؤلفاته بأنها الأعمال الشعرية الأكثر مبيعًا -عالميًا- بعد (شكسبير) و(لاوزي). اشتهر عند العالم الغربي بكتابه الذي تم نشره سنة 1923 وهو كتاب (النبي) الذي نقتبس منه مقولته عن العاطفة والعقل هذه:


إن العقل والعاطفة هما سكان* النفس وشراعها وهي سائرة في بحر هذا العالم.

فإذا انكسر سكان النفس أو تمزق شراعها فإنها لا تستطيع أن تتابع سيرها مطمئنة، بل إنها إما تُرغم على الاستسلام إلى الأمواج تلاطمها وتتقاذفها يمنة ويسرة، أو تلقي مرساتها فتقف ساكنة عديمة الحركة في وسط البحر.

لأن العقل إذا استقل بالسلطان على الجسد قيّد عواطفه، كما أن العاطفة إذا لم يرافقها العقل كانت لهيبًا يتأجج ليفنيها.

فاجعل نفسك تسمو بعقلك إلى مستوى عواطفك، وحينئذ ترى منها ما يطربك ويشرح لك صدرك.

وليكن لك من عقلك دليل وقائد لعواطفك، لكي تعيش في كل يوم بعد موتها وتنهض كالعنقاء متسامية فوق رمادها.

وأرغب إليكم أن تساووا بين العقل والعاطفة كما تساوون بين ضيفين عزيزين عليكم.

فإنكم، ولا شك، لا تكرمون الواحد أكثر من الثاني، لأن الذي يعتني بالواحد ويهمل الآخر يخسر محبة الاثنين وثقتهما.

•  في الحب، عند جبران

في مقدمة كتابه الشهير (الأجنحة المتكسّرة)، تحدث د. (جميل جبر) عن الحب عند (جبران) فقال:

الحب في نظره، مصدر السعادة والنور، هو الخبز المقدّس الذي يُغذّي الروح ويحرِّر ويرفع، فلا يجوز بالتالي أن يُقيَّد، هو أقوى من الشرائع وأقوى حتى من الموت لأنّه سر الحياة المتجددة عبر تناسخ الأرواح.

عقد الزواج الذي سنّه البشر لا قيمة له بالنسبة إلى تعاقد قلبين حسب سنة الطبيعة.

الحب يهب أجنحة تطير بالعاشقين إلى ما وراء الغيوم ليروا العالم السحري ..

ثم يقول في موضع آخر:

ويتخذ الحب الجبراني بُعدًا ميتافيزقيًا:

“إنّه قدر، تدبير سماوي .. المحبة الحقيقية“، و(جبران) يخلط بين المحبة والحب؛ “هي ابنة التفاهم الروحي وإن لم يتم هذا التفاخم بلحظة واحدة لا يتم بعامل كامل ولا بجيل كامل ؛ لأن الحبيبين كانا واحدًا في الله ثم انفصلا، فسعى كل شطر منهما إلى الآخر إلى أن يتوحّدا ويتكاملا“. إنها نظرية التوأمين في الحبّ، وقد عبّر عنها (جبران) بقوله: “كأن الآلهة قد جعلت كل واحد منّا نصفًا للآخر يلتصق به بالظهر فيصير إنسانًا كاملًا ؛ وينفصل عنه فيشعر بنقص موجع في روحه.”

ويتبع قائلًا:

في الميتولوجيا اليونانية، كما في مذهب الإشراق:

إن العاشقين متَّحدان أصلًا في الله ثم يفترقان بعد الولادة ثم يجمعهما الحبّ من جديد، فيُعيد إليهما وحدتهما الأساسية.

•  الربيع 

هلمي يا محبوبتي نمش بين الطلول .. فقد ذابت الثلوج .. و هبّت الحياة من

مراقدها و تمايلت في الأدوية و المنحدرات ..

سيري معي لنتتبّع آثار أقدام الربيع في الحقل البعيد .. تعالي لنصعد إلى أعالي الربى و نتأمل تموجات اخضرار السهول حولها ..

هاقد نشر فجر الربيع ثوبا طواه ليل الشتاء فاكتست به أشجار الخوخ و التفاح

فظهرت كالعرائس في ليلة القدر .. و استيقظت الكروم و تعانقت قضبانها

كمعاشر العشاق و جرت الجداول راقصة بين الصخور مرددة أغنية الفرح .. و

انبثقت الأزهار من قلب الطبيعة انبثاق الزبد من البحر ..

تعالي لنشرب بقايا دموع المطر من كؤوس النرجس و نملأ نفسينا بأغاني

العصافير المسرورة و نغتنم استنشاق عطر النسيمات ..

لنجلس بقرب تلك الصخرة حيث يختبئ البنفسج و نتبادل قبلات المحبة ....

• الصيف 

هيا بنا إلى الحقل يا حبيبتي فقد جاءت أيام الحصاد و بلغ الزرع مبلغه و أنضجته

حرارة محبة الشمس للطبيعة .. تعالي قبل أن تسبقنا الطيور فتستغل أتعابنا ..

و جماعة النمل فتأخذ أرضنا ..

هلمي نجن ثمار الأرض مثلما جنت النفس حبوب السعادة من بذور الوفاء التي

زرعتها المحبة في أعماق قلبينا و نملأ المخازن من نتاج العناصر كما ملأت الحياة

أهراء عواطفنا ...

هلمي يا رفيقتي نفترش الأعشاب و نلتحف السماء و نوسد رأسينا بضغث من

القش الناعم فنرتاح من عمل النهار و نسمع مسامرة غدير الوادي ..

• الخريف 

لنذهب إلى الكرمة يا محبوبتي و نعصر العنب و نوعه في الأجران مثلما تعي

النفس حكمة الأجيال و نجمع الأثمار اليابسة و نستقطر الأزهار و نستعض عن

العين بالأثر ..
لنرجع نحو المساكن فقد اصفرّت أوراق الأشجار و نثرها الهواء كأنه يريد أن يكفّن

بها أزهارا قضت لوعة عندما ودعها الصيف ... تعالي فقد رحلت الطيور نحو

الساحل و حملت معها أنس الرياض و خلّفت الوحشة للياسمين و السيسبان

فبكى باقي الدموع على أديم التراب ..

لنرجع..!! فالجداول قد وقفت عن مسيرها .. و العيون نشّفت دموع فرحها .. والطلول خلعت باهي أثوابها .. 

تعالي يا محبوبتي .. فالطبيعة قد راودها النعاس فأمست تودّع اليقظة بأغنية نهاوندية مؤثرة ...

• الشتاء 

اقتربي يا شريكة حياتي .. اقتربي مني و لا تدعي أنفاس الثلوج تفصل جسمينا

.. اجلسي بجانبي أمام هذا الموقد .. فالنار فاكهة الشتاء الشهية .. حدثيني

بمآتي الأجيال ... فأذناي قد تعبتا من تأوه الرياح و ندب العناصر ... أوصدي الأبواب

و النوافذ .. فمرأى وجه الجو الغضوب يحزن نفسي... و النظر إلى المدينة

الجالسة كالثكلى تحت أطباق الثلوج يدمي قلبي .. اسقي السراج زيتا يا

رفيقة عمري .. فقد أوشك أن ينطفئ ... و ضعيه بالقرب منك لأرى ما كتبته

الليالي على وجهك ... تي بجرّة الخمر لنشرب و نذكر أيام العصر ...

اقتربي ..!! اقتربي مني يا حبيبة نفسي فقد خمدت النار و كاد الرماد يخفيها ..

ضميني فقد انطفأ السراج و تغلّبت عليه الظلمة ... هاقد أثقلت أعيننا خمرة

السنين .. أرمقيني بعين كحلها النعاس .. عانقيني قبل أن يعانقني الكرى ..

قبليني فالثلج قد تغلب على كل شيء إلا قبلتك ... آه يا حبيبتي ما أعمق بحر

النوم !!! آه ما أبعد الصباح .. في هذا العالم .!!! 

*********

• دمعة و ابتسامة

أنا لا أبدل أحزان قلبي بأفراح الناس ولا أرضى أن تنقلب الدموع التي تستدرها

الكآبة من جوارحي و تصير ضحكا.

أتمنى أن تبقى حياتي دمعة وابتسامة : دمعة تطهر قلبي و تفهمني أسرار الحياة
و غوامضها, و ابتسامة تدنيني من أبناء بجدتي و تكون رمز تمجيدي الآلهة.
دمعة أشارك بها منسحقي القلب, و ابتسامة تكون عنوان فرحي بوجودي .
أريد أن أموت شرفا ولا أحيا مللا.

أريد أن تكون في أعماق نفسي مجاعة للحب و الجمال لأني نظرت فرأيت المستكفين
أشقى الناس و أقربهم من المادة, أصغيت فسمعت تنهيدات المشتاق المتمني أعذب
من رنات المثاني و المثالث .

يأتي المساء فتضم الزهرة أوراقها وتنام معانقة شوقها, و عندما يأتي الصباح
تفتح شفتيها لاقتبال قبلة الشمس, فحياة الأزهار شوق ووصال,
دمعة و ابتسامة.

تتبخر مياه البحر و تتصاعد ثم تجتمع و تصير غيمة وتسير فوق التلال و
الأودية حتى إذا ما لاقت نسيمات لطيفة تساقطت باكية نحو الحقول و
انضمت إلى الجداول و رجعت إلى البحر موطنها. حياة الغيوم فراق و لقاء, دمعة
وابتسامة. كذا النفس تنفصل عن الروح العام و تسير في عالم المادة و تمر في
كغيمة فوق جبال الأحزان وسهول الأفراح فتلتقي بنسيمات الموت فترجع إلى حيث
كانت :إلى بحر المحبة والجمال,إلى الله....

• من اقوال جبران خليل جبران

-الحماسة : بركان لاتنبت على قمته اعشاب التردد

- ما ابغضت الا كان البغض سلاحا ادافع به عن نفسي ولكن لو لم اكن ضعيفا لما اتخذتهذا النوع من السلاح 

- يظل النهر جاداً نحو البحر ....انكسر دولاب المطحنة ام لم ينكسر

- الحقيقة التي تحتاج الى برهان هي نصف حقيقة

- عندما تشكو مصابك الى جارك تهبه نصف قلبك فان كان كبير النفس شكرك وان كان صغيرها احتقرك

- انا برئ ممن يتوهم الثرثرة معرفة والصمت جهالة والتصنع فنا

- يقولون لي : اذا رايت عبدا نائما فلا تنبهه لعله يحلم بالحرية
واقول لهم : اذا رايت عبداً نائما نبهته وحدثته عن الحرية ..

- عين الانسان مجهر تبين له الدنيا اكبر مما هي حقيقة ..

- كآبة الحب تترنم وكآبة المعرفة تتكلم وكآبة الرغائب تهمس وكآبة الفقر تندب
ولكن هناك كآبة أعمق من الحب وانبل من المعرفة واقوى من الرغائب وامر من الفقر غير انها خرساء لا صوت لها اما عيناها فمشعشعتان كالنجوم .....

- تستطيع ان تسحق زهرة تحت قدمك ولكن انى لك ان تزيل رائحتها ..........

• مقتطفات نثريه من جبران خليل جبران

*و مرت دقائق و كلانا صامت حائر مفكر يترقب الآخر ليبدأ بالكلام . و لكن هل هو الكلام الذي يحدث التفاهم بين الأرواح المتحابة ؟ هل هي الأصوات و المقاطع الخارجة من الشفاه و الألسنة التي تقرب بين القلوب و العقول ؟ أفلا يوجد شيء أسمى مما تلده الأفواه و أطهر مما تهتز به أوتار الحناجر ؟ أليست هي السكينة التي تحمل شعاع النفس إلى النفس , و تنقل همس القلب إلى القلب ؟ أليست هي السكينة التي تفصلنا عن ذواتنا فنسبح في فضاء الروح غير المحدود , مقتربين من الملأ الأعلى , شاعرين بأن أجسادنا لا تفوق السجون الضيقة , و هذا العالم لا يمتاز عن المنفى البعيد ؟


*للكآبة أيد حريرية الملامس قوية الأعصاب تقبض على القلوب و تؤلمها بالوحدة , فالوحدة حليفة الكآبة كما أنها
أليفة كل حركة روحية . و نفس الصبي المنتصبة أمام عوامل الوحدة و تأثيرات الكآبة شبيهة بالزنقبة البيضاء عند خروجها من الكمام ترتعش أمام النسيم و تفتح قلبها لأشعة الفجر و تضم أوراقها بمرور أخيلة المساء , فإن لم يكن للصبي من الملاهي ما يشغل فكرته ومن الرفاق من يشاركه في الميول كانت الحياة أمامه كحبس ضيق لا يرى في جوانبه غير أنوال العناكب ولا يسمع من زواياه سوى دبيب الحشرات .
و المرء إن لم تحبل به الكآبة و يتمخض به اليأس و تضعه المحبة في مهد الأحلام تظل حياته كصفحة خالية بيضاء في كتاب الكيان .
*إن قلب المرأة لا يتغير مع الزمن ولا يتحول مع الفصول . قلب المرأة ينازع طويلا و لكنه لا يموت . قلب المرأة يشابه البرية التي يتخذها الإنسان ساحة لحروبه ومذابحه , فهو يقتلع أشجارها و يحرق أعشابها و يلطخ صخورها بالدماء و يغرس تربتها بالعظام و الجماجم , و لكنها تبقى هادئة ساكنة مطمئنة و يظل فيها الربيع ربيعا و الخريف خريفا إلى نهاية الدهور ...



 *قلت : " ما هو أكثر شيء مدهش في البشر؟ "
فأجابني : " البشر ! يملّون من الطفولة ، يسارعون ليكبروا ، ثم يتوقون الى ان
يعودوا أطفالاً ثانيةً " . *
****
*1." يضيّعون صحتهم ليجمعوا المال ، ثم يصرفونه ليستعيدوا الصحة " . *
*2." يفكرون بالمستقبل بقلق ، وينسَون الحاضر، فلا يعيشون الحاضر ولا المستقبل"
. *
*3." يعيشون كما لو أنهم لن يموتوا أبداً ، ويموتون كما لو أنهم لم يعيشوا
أبداً " .
مرّت لحظات صمت .... ثم سألت :
"ما هي دروس الحياة التي على البشر أن يتعلّموها ؟ "
فأجابني : *
**
*1. " ليتعلموا أنهم لا يستطيعون جَعل أحدٍ يحبهم ، كل ما يستطيعون فعله هو
جَعل أنفسهم محبوبين " .
2." ليتعلموا ألاّ يقارنوا أنفسهم بآخرين "
3." ليتعلموا التسامح ويجرّبوا الغفران "
4." ليتعلموا أن الإنسان الأغنى ليس من يملك الأكثر ، بل هو من يحتاج الأقل "
.
5." ليتعلموا أن هناك أشخاصا يحبونهم جدا ولكنهم لم يتعلموا كيف يظهروا أو
يعبروا عن حبهم" .
6." ليتعلموا أن شخصين يمكن أن ينظرا إلى نفس الشيء ويَرَيَانِه بشكلٍ مختلف" .
7." ليتعلموا أنه لا يكفي أن يسامح أحدهم الآخر ، لكن عليهم أن يسامحوا
أنفسهم أيضاً " . ** **
8." ليتعلموا أن لا يحكموا على شخص من مظهره أو مما سمعوا عنه بل
عندما يعرفونه حق المعرفة " .
9. الصمت ... إجابة بارعة لا يتقنها الكثيرون !!!
10. الألفاظ هي الثياب التي ترتديها أفكارنا . فيجب ألا تظهر أفكارنا في ثياب
رثة بالية .
افعل ما تشعر في أعماق قلبك انما بالتفكير الصحيح لأنك لن تسلم من الانتقاد بأي
حال .
11. الضربات القوية تهشم الزجاج لكنها تصقل الحديد .
12.ليس الفخر بألا نسقط وإنما بأن ننهض كلما سقطنا .
13. ليس شقاؤك في أن تكون أعمى بل شقاؤك في أن تعجز عن احتمال العمى .
14. يهب الله كل طائر رزقه ولكنه لا يلقيه له في العش .
15. الحب جحيمٌ يُطاق والحياة بدون حب نعيمٌ لا يُطاق .
16. ليس شرطاً أن تكون دموعنا أمام من نحب لكن من الضروري أن تكون من أجل من
نحب !!! *
*17. وردة واحدة لإنسان على قيد الحياة أفضل من باقة كاملة على قبره .
18. المتفائل إنسان يرى ضوءاً غير موجود والمتشائم أحمق يرى ضوءاً ولا يصدق .
19. ما أجمل ان يــكـون لديك انسان يسال عنك ان غبت ويقترب منك اذا بعدت !!
20. ما اجمل ان يكون لديك فى الدنيا انسان يخاف عليك •••• يحبــك يرعاك ••
يشاركك الفرح والسعاده •• والالم !!!!
21. مااجمل ان تندمج ارواحكم معا •• فتصبحوا قلبا وعقلا واحدا تفرحون معا ••
•• تحزنون معا •• وتتألمون معــــا !!!
22. مااجمل ان يكون لديك انسان يحسن الظن بك ويغفرلك ان اخطأت ويلتمس لك العذر
ان أسات له !!!!
23. ما اجمل ان يحفظ غيبتك •• •• ويدافع عنك ويقطع لسان من يتكلم عليك !!!
24. ما اجمل ان يكون لديك انسان يشدد من ازرك ان ضعفت ويشجعك ان جبنت ينصحك ان
اخطأت . ما اجمل ان يكون لديك انسان كاتما للسر حافظا للعهد وفيا للوعد
صادق اللسان والقلب يفرح لفرحك ويحزن لحزنك . فاذا كنت تملك هذا الشخص , فهنيئا
لك به فقد ربحت فحافظ عليه كعينيك واحمد الله على نعمته عليك . انسان كهذا فى
هذا الزمان الذى نعيشه كنز مفقود اذا وجدته لا تجعله يضيع منك هباءا

وما** **اجمل ان يكون هناك انسان** **يحبك فى هذه الدنيا*

• من أقوال جبران خليل جبران 

إن ما نتوق إليه و نعجز عن الحصول عليه أحب إلى قلوبنا مما قد حصلنا عليه 

ليست قيمة الإنسان بما يبلغ إليه بل بما يتوق للبلوغ إليه 

أنتم تشربون الخمر لتسكروا. وأنا أشربها لأصحو من خمرة غيرها 

ليست حقيقة الإنسان بما يظهره لك بل بما لا يستطيع أن يظهره لذلك إذا أردت أن تعرفه فلا تصغ إلى ما يقوله بل إلى ما لا يقوله 

ما أشبه الراغب بفهم المرأة أو تحليل العبقريه أو حل سر الصمت ، بذلك الرجل الذي يفيق من حلم جميل ليأكل طعام الصباح 

كل تنين يلد مار جرجس يقتله 

ليس الشعر رأياً تعبّر الألفاظ عنه بل هو أنشودة تتصاعد من جرح دام ٍ أو فم ٍ باسم 

إذا ترنَّمت بأناشيد الجمال تجد من يصغي لإنشادك ولو كنت في قلب الصحراء 

ليس في العالم شهوة لا تتحقق 

ما أكثر اللواتي يستعرن قلب الرجل. ولكن ما أقل اللواتي يستطعن الإحتفاظ به 

عندما يلمس الجل بيده يد إمرأة يلمس كلاهما قلب الأبدية 

كل رجل يحب إمرأتين. واحدة يخلقها خياله و الثانيه لم تولد بعد 

الحب الذي لا يتجدد في كل يوم ٍ و ليلة ٍ يتحول إلى شكل من قوة الإستمرار وهذه في وقتها لا تلبث أن تنقلب إلى عبودية 

يعانق المحبان ما بينهما أكثر مما يعانق أحدهما الآخر 

ليس السخاء بأن تعطي ما أنا في حاجة إليه أكثر منك بل السخاء أن تعطي ما تحتاج إليه أكثر مني 

أنت رحوم ٌ إذا أعطيت ولكن لا تنسى وأنت تعطي أن تدير وجهك عمن تعطيه لكي لا ترى حياءه عارياً أمام عينيك 

عجيبٌ غريبٌ أننا ندافع عن خطأنا بأكثر قوة مما ندافع عن صوابنا 

لا تستطيع أن تحكم على رجل بأكثر مما تعرف عنه ، وما أحقر معرفتك 

الجود أن تعطي أكثر مما تستطيع والإباء أن تأخذ أقل مما تحتاج إليه 

قولك أنك لا تفهمني مديح لا أستحقه وإهانة لا تستحقها أنت

• من أقوال جبران خليل جبران

- ما أشبه بعض أرواح الناس بالاسفنج انك لا تستقطر منها الا ما امتصته منك أنت

-جميل أن تعطي من يسألك ما هو في حاجة إليه ولكن أجمل من ذلك أن تعطي من لا يسألك و أنت تعرف حاجته

-إن أيامنا مثل أوراق الخريف تتساقط وتتبدد أمام وجه الشمس

-إن ما تشعرون به من ألم هو انكسار القشرة التي تغلف إدراككم وكما أن قشرة النواة الصلدة 

يجب أن تتحطم وتبلى حتى يبرز قلبها من ظلمة الارض الى نور الشمس هكذا انتم ايضا 

يجب أن تحطم الآلام قشوركم قبل أن تعرفوا معنى الحياة

-إن القلب بعواطفه المتشبعة يماثل الارزة بأغصانها المتفرقة فإذا ما فقدت شجرة الارز غصنا 

قويا تتألم ولكنها لا تموت بل تحول قواها الحيوية إلى الغصن المجاور لينمو ويتعالى ويملأ بفروعه مكان الغصن المقطوع

-وقفت بالامس على باب الهيكل أسأل العابرين عن خفايا الحب ومزاياه .فمر أمامى كهل .....

وقال : الحب ضعف فطرى ورثناه عن الانسان الاول

ومر فتى قوي وقال : مترنما الحب سم قتال

ومرت صبية وقالت : الحب كوثر تسكبه عرائس الفجر فى الارواح القوية

ومر رجل ذو ملابس سوداء ولحية مسترسلة وقال عابسا : الحب جهالة عمياء تبتدئ ببدء الشباب وتنتهى بنهايته

ومر رجل ذو وجه صبيح وقال :الحب معرفه علوية تنير بصائرنا

ومر أعمى وقال: الحب ضباب كثيف

ومر شاب يحمل قيثارة وقال: الحب شعاع سحرى ينبثق من اعماق الذات وينير جنباتها

ومر هرم منحنى الظهر وقال :لحب راحة الجسم فى سكينة القبر وسلامة النفس فى اعماق الابدية

ومر طفل ابن خمس وهتف : الحب أبى والحب أمى ولايعرف الحب سوى ابى وامى

ولما جاء المساء : سمعت صوتا آتيا من داخل الهيكل يقول : الحياة نصفان , نصف متجلد 

ونصف ملتهب : فالحب هو النصف الملتهب

فدخلت الهيكل ... وسجدت راكعا مبتهلا .. هاتفا : اجعلنى يارب طعاما للهيب

ليست حقيقة الانسان بما يظهره لك، بل بما لا يستطيع أن يظهره، لذلك إذا أردت أن تعرفه 

فلا تصغ إلى ما يقوله بل إلى ما لا يقوله.

الشك ألم في غاية الوحدة لا يعرف أن اليقين هو توأمه.

الحب لا يعطي إلا ذاته، ولا يأخذ إلا من ذاته، وهو لا يَملِك ولا يُملًك، فحسبه أنّه الحب.

الحق يحتاج إلى رجلين: رجل ينطق به ورجل يفهمه.

إن لم يجر بينكم التبادل بالحب والعدل، شرهت فيكم نفوس وجاعت أخرى.

إنك لتعطي القليل حين تعطي مما تملك، فإذا أعطيت مما تملك أعطيت حقّاً.

حين يغمرك الحزن تأمل قلبك من جديد، فسترى أنك في الحقيقة تبكي مما كان يوماً مصدر بهجتك.

أين تبحثون عن الجمال وكيف تجدونه إن لم يكن هو الطريق والدليل؟

ليحب أحدكما الاَخر، ولكن لا تجعلا من الحب قيداً، بل اجعلاه بحراً متدفقاً بين شواطئ أرواحكما.

ليس من يكتب بالحبر كمن يكتب بدم القلب.

الحب كالموت يغير كل شيء.

إن أطفالكم ما هم بأطفالكم، فقد وَلَدَهُم شوقُ الحياة إلى ذاتها. بكُم يخرجون إلى الحياة ولكن ليس منكم، 

وإن عاشوا في كَنَفِكُم فما هُم مِلْكُكُم.

تسلك المرأة طريق العبيد لتسود الرجل، ويسلك الرجل طريق الأسياد لتستعبده المرأة.

ربما عدم الاتفاق أقصر مسافة بين فكرين.

منبر الإنسانية قلبها الصامت لا عقلها الثرثار.

• جبـران خليـل جبـران

العلمُ في الناسِ سبلٌ.. بأنَ أوَّلها

أما أواخرها فالدهرُ و القدرُ

و أفضلُ العلم حلمٌ إن ظفرت بهِ

و سرتَ ما بين أبناء الكرى سخروا

فان رأيتَ أخا الأحلام منفرداً

عن قومهِ و هو منبوذٌ و محتقرُ

فهو النبيُّ و بُرد الغد يحجبهُ

عن أُمةٍ برداءِ الأمس تأتزرُ

و هو الغريبُ عن الدنيا و ساكنها

و هو المهاجرُ لامَ الناس أو عذروا

و هو الشديد و إن أبدى ملاينةً

و هو البعيدُ تدانى الناس أم هجروا

*********

ليس في الغابات علمٌ

لا و لا فيها الجهولْ

فإذا الأغصانُ مالتْ

لم تقلْ هذا الجليلْ

إنّ علمَ الناس طرَّا

كضبابٍ في الحقولْ

فإذا الشمس أطلت

من ورا الأفاق يزولْ

اعطني النايَ و غنِّ

فالغنا خير العلومْ

و أنينُ الناي يبقى

بعد أن تطفي النجومْ

**********

و الحرُّ في الأرض يبني من منازعهِ

سجناً لهُ و هو لا يدري فيؤتسرْ

فان تحرَّر من أبناء بجدتهِ

يظلُّ عبداً لمن يهوى و يفتكرُ

فهو الاريب و لكن في تصلبهِ

حتى و للحقِّ بُطلٌ بل هو البطرُ

و هو الطليقُ و لكن في تسرُّعهِ

حتى إلى أوجِ مجدٍ خالدٍ صِغرُ

**********

ليس في الغابات حرٌّ

لا و لا العبد الدميمْ

إنما الأمجادُ سخفٌ

و فقاقيعٌ تعومْ

فإذا ما اللوز ألقى

زهره فوق الهشيمْ

لم يقلْ هذا حقيرٌ

و أنا المولى الكريمْ

اعطني الناي و غني

فالغنا مجدٌ اثيلْ

و أنين الناي أبقى

من زنيمٍ و جليلْ

**********

و اللطفُ في الناسِ أصداف و إن نعمتْ

أضلاعها لم تكن في جوفها الدررُ

فمن خبيثٍ له نفسان واحدةٌ

من العجين و أُخرى دونها الحجرُ

و من خفيفٍ و من مستأنث خنثِ

تكادُ تُدمي ثنايا ثوبهِ الإبرُ

و اللطفُ للنذلِ درعٌ يستجيرُ بهِ

إن راعهُ وجلٌ أو هالهُ الخطرُ

فان لقيتَ قوياًّ ليناً فبهِ

لأَعينٍ فقدتْ أبصارها البصرُ

**********

ليس في الغابِ لطيفٌ

لينهُ لين الجبانْ

فغصونُ البان تعلو

في جوار السنديانْ

و إذا الطاووسُ أُعطي

حلةً كالأرجوان

فهوَ لا يدري أحسنْ

فيهِ أم فيهِ افتتان

اعطني الناي و غنِّ

فالغنا لطفُ الوديعْ

و أنين الناي أبقى

من ضعيفٍ و ضليعْ

**********

و الظرفُ في الناس تمويهٌ و أبغضهُ

ظرفُ الأولى في فنون الاقتدا مهروا

من مُعجبٍ بأمورٍ و هو يجهلها

و ليس فيها له نفعٌ و لا ضررُ

و من عتيٍّ يرى في نفسهِ ملكاً

في صوتها نغمٌ في لفظها سُوَرُ

و من شموخٍ غدت مرآتهُ فلكاً

و ظلهُ قمراً يزهو و يزدهرُ

**********

ليس في الغاب ظريف

ظرفهُ ضعف الضئيلْ

فالصبا و هي عليل

ما بها سقمُ العليلْ

إن بالأنهار طعماً

مثل طعم السلسبيلْ

و بها هولٌ و عزمٌ

يجرفُ الصلدَ الثقيلْ

اعطني الناي و غنِّ

فالغنا ظرفُ الظريفْ

و أنين الناي أبقى

من رقيق و كثيفْ

**********

و الحبُّ في الناس أشكالٌ و أكثرها

كالعشب في الحقل لا زهرٌ و لا ثمرُ

و أكثرُ الحبِّ مثلُ الراح أيسره

يُرضي و أكثرهُ للمدمنِ الخطرُ

و الحبُّ إن قادتِ الأجسام موكبهُ

إلى فراش من الأغراض ينتحرُ

كأنهُ ملكٌ في الأسر معتقلٌ

يأبى الحياة و أعوان له غدروا

**********

ليس في الغاب خليع

يدَّعي نُبلَ الغرامْ

فإذا الثيران خارتْ

لم تقلْ هذا الهيامْ

إن حبَّ الناس داءٌ

بين حلمٍ و عظامْ

فإذا ولَّى شبابٌ

يختفي ذاك السقامْ

اعطني النايَ و غنِّ

فالغنا حبٌّ صحيحْ

و أنينُ الناي أبقى

من جميل و مليحْ

**********

فان لقيتَ محباً هائماً كلفاً

في جوعهِ شبعٌ في وِردهِ الصدرُ

و الناسُ قالوا هوَ المجنونُ ماذا عسى

يبغي من الحبِّ أو يرجو فيصطبرُ

أَفي هوى تلك يستدمي محاجرهُ

و ليس في تلك ما يحلو و يعتبرُ

فقلْ همُ البهمُ ماتوا قبل ما وُلدوا

أنَّى دروا كنهَ من يحيي و ما اختبروا

**********

ليس في الغابات عذلٌ

لا و لا فيها الرقيبْ

فإذا الغزلانُ جُنّتْ

إذ ترى وجه المغيبْ

لا يقولُ النسرُ واهاً

إن ذا شيءٌ عجيبْ

إنما العاقل يدعى

عندنا الأمر الغريبْ

اعطني الناي و غنِّ

فالغنا خيرُ الجنون

و أنين الناي أبقى

من حصيفٍ و رصينْ

**********

• أروع ما قال جبران خليل جبران في الحب

نحبهم

لكن لا نقترب منهم

فهم في البعد أحلى

وهم في البعد أرقى

وهم في البعد أغلى

والبعض نحبهم

ونسعى كي نقترب منهم

ونتقاسم تفاصيل الحياة معهم

ويؤلمنا الإبتعاد عنهم

ويصعب علينا تصور الحياة حين تخلو منهم

والبعض نحبهم

ونتمنى ان نعيش حكاية جميلة معهم

ونفتعل الصدف لكي نلتقي بهم

ونختلق الأسباب كي نراهم

ونعيش في الخيال أكثر من الواقع معهم

والبعض نحبهم

لكن بيننا وبين أنفسنا فقط

فنصمت برغم ألم الصمت

فلا نجاهر بحبهم حتى لهم

لان العوائق كثيره

والعواقب مخيفه

ومن الافضل لنا ولهم

ان تبقى الابواب بيننا وبينهم مغلقه...

والبعض نحبهم

فنملأ الارض بحبهم ونحدث الدنيا عنهم

ونثرثر بهم في كل الاوقات

ونحتاج الى وجودهم

..كالماء .. والهواء ..

ونختنق في غيابهم

أو الإبتعاد عنهم

والبعض نحبهم

لأننا لا نجد سواهم

وحاجتنا الى الحب تدفعنا نحوهم

فالأيام تمضي

والعمر ينقضي

والزمن لا يقف

ويرعبنا بأن نبقى بلا رفيق

والبعض نحبهم

لأن مثلهم لا يستحق سوى الحب

ولا نملك امامهم سوى ان نحب

فنتعلم منهم أشياء جميلة

ونرمم معهم أشياء كثيرة

ونعيد طلاء الحياة من جديد

ونسعى صادقين كي نمنحهم بعض السعادة

والبعض نحبهم

لكننا لانجد صدى لهذاالحب في قلوبهــم

فننهار و ننكسر

و نتخبط في حكايات فاشلة

فلا نكرههم

ولا ننساهم

ولا نحب سواهم

ونعود نبكيهم بعد كل محاوله فاشله

.. والبعض نحبهم ..

.. ويبقى فقط ان يحبوننا..

.. مثلما نحبهم..

• مقتطفات من كتاب النبي:

الصداقة...

ثم قال له شاب: هات حدثناعن الصداقة.

فأجاب و قال:

إن صديقك هو كفاية حاجاتك.

هو حقك الذي تزرعه بالمحبة و تحصده بالشكر.

هو مائدتك و موقدك.

لأنك تأتي إليه جائعا, وتسعى وراءه مستدفئا.

***

فإذا اوضح لك صديقك فكره فلا تخش ان تصرح بما في فكرك من النفي, او ان تحتفظ بما في ذهنك من الإيجاب.

وإذا صمت صديقك ولم يتكلم, فلا ينقطع قلبك عن الإصغاء إلى صوت قلبه;

لأن الصداقة لا تحتاج إلى الألفاظ والعبارات في إنماء جميع الأفكار والرغبات والتمنيات التي يشترك الأصدقاء بفرح عظيم في قطف ثمارها اليانعات.

وإن فارقت صديقك فلا تحزن على فراقه;

لأن ما تتعشقه فيه, أكثر من كل شيء سواه, قد يكون في حين غيابه أوضح في عيني محبتك منه في حين حضوره.

لأن الجبل يبدو لمن ينظر إليه من السهل أكثر وضوحا مما يظهر لمن يتسلقه.

ولا يكن لكم في الصداقة من غاية ترجونها غير أن تزيدوا في عمق نفوسكم.

لأن المحبة, التي لا رجاء لها سوى كشف الغطاء عن أسرارها ليست محبة بل هي شبكة تلقى في بحر الحياة ولا تمسك غير النافع.

وليكن أفضل ما عندك لصديقك.

فإن كان يجدر به أن يعرف جزر حياتك.

فالأجدر بك أيضاً أن تظهر له مدها.

وما قيمة صديقك الذي لا تطلبه إلا لتقضي معه ما تريد أن تقتله من وقتك؟ فاسع بالأحرى إلى الصديق الذي يحيي أيامك ولياليك,

لأن له وحده قد أعطي أن يكمل حاجاتك, لا لفراغك ويبوستك.

وليكن ملاك الأفراح واللذات المتبادلة مرفرفاً فوق حلاوة الصداقة.

لأن القلب يجد صباحه في الندى العالق بالأشياء الصغيرة, فينتعش ويستعيد قوته.